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波罗蜜。有无量名字。为求佛道。修学甚深微妙禅定。身心得证。断诸烦恼。得一切神通。立大誓愿。度一切众生。是乃名为禅波罗蜜。立大誓愿故禅定转名四弘。欲度众生故。入深禅定。以道种智清净法眼。观察众生是处非处十...相智。别相智。辩说无碍。具足神通波罗蜜。供养十方一切佛。净佛国土。教化众生。尔时禅定。转名般若波罗蜜。复次行者。为出世间故。三界九地名为八背舍。次第断烦恼。欲界未到地禅及中间。二禅及四禅。空处及非有想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572267187.html
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《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑 ——答闽南佛学院悟尊法师 释性广 编按：本文之六项问题，系闽南佛学院本科四年级悟尊法师之所提出，在闽院授课的复旦大学王雷泉教授与现代禅李元松老师热心转给... 二、《释禅波罗密次第法门》一书，将禅修进境分而为四，即：世间禅相，亦世间亦出世间禅相，出世间禅相，非世间非出世间禅相。此中，（一）世间禅相：摄为四禅、四无量、四无色定，其中四禅、四无色，是依修定而...
释性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562647482.html
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有近行定、安止定、四禅八定、九次第定等类别。
安止定：又称为根本定。心达到一境性，禅支现前、具足并能很好的保持。
近行定：接近安止定，但没有达到安止定，禅支现前但不显著、不稳定。
四禅如初禅、二禅、三禅、四禅，属于色界的定，加上四无色界定：空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定，合称为四禅八定。
四禅又称为四地，初禅——离生喜乐地，二禅&...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
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。天魔最希望我们做的就是“砍魔、铲奸除恶”，自作自受“四禅比丘”一样的果报。(注1)
“只要放下对识界的执着(含)躺在水上，自然就浮得起来”，自然就会恢复本具的悲智，如此才不会自己锁死解决问题的...弟子中有一比丘虽因坐禅持戒而证得四禅，然以生起增上慢之心，而妄自以为已得“四果”。即在得初禅时，谓是初果须沱洹；得第二禅时，谓是第二果斯陀含；得第三禅时，谓是第三果阿那含；得第四禅时，谓是第四果阿罗汉，...
佚名
|忍辱|嗔恨|降魔|
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尽定的也只有释迦牟尼一人。另外．就是四禅以上的无色界定常会带来严重的身心副作用，尤其在识阴的混淆中会产生各种阶段性的知见，诸如奥义书思想、吠陀经典(主要是梨俱吠陀与阿阐婆吠陀)的探求统一多样性为一元性...弟子，我们既不敢自命超越释迦牟尼的成就，就该于增上慧学好好下工夫，了解三十七助道品、了解佛陀的人本主义、十四无记立场，以期做一个“慧解脱阿罗汉”。至于四禅之内的禅定经验则可以帮助我们于目常生活中自生喜...
许育嘉
|佛学论文|因明|五明|
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manodvaravithi）。转向作用由意门转向心 （manodvaravajjana）执行，它缘取禅支为对象而生起。省察作用则由紧接在意门转向心之后生起的四、五、六或七个速行心来执行，也缘取同样的...证得第三禅之心，再次专注於似相。如此即能达到具有乐及一境性的第三禅。然后应当修行第三禅的五自在。 当你修行成功且想进而修行第四禅时，你应思惟第三禅的缺点及第四禅的优点：第三禅的乐禅支是粗劣的，它使...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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不过是众多部派其中的一个说法而已。 说明之前，先举一个关于禅定的例子。在《清净道论》里，把色界禅定分为五禅，但是在根本教的《阿含经》中是四禅。四禅与五禅，难道是诠释系统有开放性与闭锁性吗？不是！从经典...错误，这是不公道的！如果不是部派的偏见，就是孤陋寡闻！这就像争执“色界禅定的层次到底是四禅或是五禅？”，“到底是《阿含经》说的“四禅”对，还是《清净道论》的“五禅”对？”的论诤一样，没有把问题厘清，不知...
性广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433457496.html
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只能依照其序。康僧会之序文以四禅、六事总结本经所传“安般念”。其文日： 夫安般者，其事有六，以治六情。系意着息．数一至十。十数不误，意定在之。小定三日，大定七日，寂无他念，怕然若死，谓之一禅。?? 已获数定，转念着随，蠲除其八，正有二意。意定在随，由在数矣。垢浊消灭，心稍清净，谓之二禅也。? ?行寂止意，悬之鼻头，谓之三禅也。? ?还观其身，自头至足。反复微察，内体污露，??谓之四禅也。摄 心...
覃 江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465664780.html
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痛苦的根源被断除，众生也就解脱了。基于这一认识，佛教主张用四禅八定来对治众生的贪瞋痴三毒，以便从根本上断除烦恼。这四禅八定，按照正常的修炼，最快也得要三大阿僧祗劫的刻苦修行，捷径是没有的，在这个过程中，众生可能有无数次见佛闻法的机会，也可能有无数次亲自供养诸佛最后身的机会，但是，这所有的机会和努力，充其量，仅仅能增加自己的福报、增长自己的智慧而不可能取代众生自己的四禅八定的修炼。没有四禅八定的功夫，...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362679602.html
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涵盖范围极广，欲界定、未到定、四禅、四无色定、灭尽定、般舟三昧、首楞严三昧等均可称为三昧。3
（三）三摩钵底（samāpatti，梵、巴同）：汉译“等至”、“正受”、“三摩跋提”……。是从平等持...事业。
三、禅定之阶位（四禅八定）
┌─未至定
┌初 禅──┤
│ └─根本定
├───────中间定
│ ┌─近分定
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厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350889889.html